HITZA
Bizitza Ebanjelioaren argitan: egunero tartea hartzeko gonbidapena
Abenduak 20
Handik sei hilabetera, Gabriel aingerua bidali zuen Jainkoak, Nazaret deritzan Galileako herri batera, birjina batengana; Daviden etxeko Joserekin ezkontzeko hitzemana zegoen birjina, eta Maria zuen izena. Aingeruak, haren etxean sarturik, esan zion; «Poztu zaitez, graziaz bete hori: Jauna zurekin». Ikaratu zen Maria, hitz haiek entzutean,eta pentsatzen jarri zen, zer izan ote zitekeen halako agur hura. Aingeruak, orduan: «Ez izan beldurrik, Maria; Jainkoaren ederra aurkitu duzu. Begira, sabelean sortu eta semea izango duzu; eta “Jesus” ezarriko diozu izena. Handia izango da; Goi-goikoaren Seme deituko diote, eta Jainko Jaunak haren aita Daviden errege aulkia emango dio; Jakoben etxean errege izango da beti, eta haren erregetzak ez du azkenik izango». Mariak orduan aingeruari: «Nola izan daiteke hori? Nik ez baitut ezagutzen gizonik». Eta aingeruak:
«Espiritu Santua jaitsiko da zugana, eta Goi-goikoaren indarrak bere itzalpean hartuko zaitu; horregatik, zugandik jaioko den Santuari, Jainkoaren Seme deituko diote. Hara, zure ahaide Elisabet ere, bere zaharrean, haurdun dago; eta agorra omen zena seigarren hilabeteko dago; Jainkoarentzat ez baita ezer ezinik». Mariak orduan: «Hona hemen ni, Jaunaren mirabea; gerta bekit, zuk diozun bezala». Orduan aingeruak utzi egin zuen.
Lukas 1, 26-38.
Mariari egindako iragarpenak boterearen eta historiaren ertzetan kokatutako neska gazte bat erakusten du, ez bere eraginagatik, bere barneko erabilgarritasunagatik aukeratua baizik. Arrakasta, ikusgarritasuna eta kontrola balioesten dituen mundu batean, pasarte honek logika oro iraultzen du: Jainkoak ez ditu eszenatoki handiak bilatzen, bihotz irekiak baizik.
Mariaren eta aingeruaren arteko elkarrizketak fede heldua erakusten du, xaloa eta pasiboa ez dena. Galdetzen du, ulertzen saiatzen da. “Nola izan daiteke hori?” ez da zalantza itxia, bilaketa zintzoa baizik. Gure garaian, fedea eta arrazoia askotan kontrajartzen diren garaian, testu honek erakusten du benetako fedeak ez dituela adimena eta galderak deuseztatzen, integratu egiten dituela baizik. Ez da obedientzia itsua, giza askatasuna gainditzen baina umiliatzen ez duen Misterioari kontzienteki emandako obedientzia baizik.
“Gerta bekit, zuk diozun bezala” ez da etsipena, askatasun erradikaleko ekintza baizik. Horrela, Maria espiritualtasun aktibo baten ikono bihurtzen da: ez dio ihes egiten Jainkoaren arriskuari. Gaur egun, pasarte honek fede eroso batetik fede gorpuztu batera pasatzera gonbidatzen du, desinstalatzen uzteko prest dagoen fede batera.
* Ebanjelioaren testuak Loyola Komunikazio Taldearen baimenarekin.
0 Comments