Jesusen genealogiak, lehen begirada batean izenen zerrenda bat besterik ematen du, baina gaur egungo gure bizitzarako  mezu harrigarria dauka: Jainkoa ez da perfekziotik sartzen historian, konplexutasunetik baizik. Jesusen arbasoen ildoan errege leial eta ustelak, distira uneak eta porrot aldiak, exilioak eta hausturak agertzen dira. Horrek gogorarazten digu gaur egun Jainkoak ere gure benetako istorioen barruan lan egiten duela, bere argi eta itzalekin, eta ez duela espero gu “idealak” izatea bere ekintza adierazteko.

Bereziki deigarria da Tamar, Rahab, Rut eta Betsabé bezalako emakumeen presentzia, guztiak egoera irregularrek, mingarriek edo moralki anbiguoek markatuta. Gurea bezalako gizarte batean, oraindik ere seinalatzen eta baztertzen ari dena, genealogia hau inklusiorako oihu isila da: Jainkoak ez du bere proiektua “puruekin” edo “zuzenekin” bakarrik eraikitzen, baita zaurituak, isilduak edo baztertuak izan direnekin ere. Salbamenaren historia ez da eliteen historia bat, baizik eta gizakia den bezala zeharkatzen duen graziarena.

Gaurko fededunarentzat, genealogia hau gure historiarekin adiskidetzeko gonbidapena da. Fedea ez datza gure sustraiak, zauriak edo kontraesanak ukatzean, han ere Jainkoa zerbait handiagoa idazten ari zela aurkitzean baizik. Jesus ez da lerro perfektu batetik jaio, benetako istorio batetik baizik, gure bizitza, den bezala, salbaziorako leku ere izan daitekeela esateko.

Mikel Iraundegi